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三大办教理念也逐渐趋向成熟。在精严持戒、轻财好施方面，保持着南传佛教的传统。在着南传佛教偏袒右肩僧装、过午不食等方面，深受南传佛教之影响。在缅甸期间，慈航菩萨广结善缘。有一也住龙华寺的中国僧人法号妙善...与道安法师说：由于家境状况不佳，他从6－13岁，虽在私塾读书，但也是读一日间一日的。只读过《三字经》 《六言杂志》，一部《论语》也还没有终卷。14岁时，学做裁缝。17岁时，严父辞世。据道安法师说， ...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
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过午不食，非法不言，非右胁不卧，非滤水不饮，行步有常，坐立如植。未尝求公卿之知，可谓贤也已矣①（大正49·242下。此乃引自提刑(为提点刑狱公事之简称，宋代所设的官名，掌所属各州的刑狱、司法、监察等。...寂灭但不谈理具。
由从义对山家派「具」的反省中，可看出从义对天台学所把握之方向不同于山家派，而是从空中理体寂灭来开显三千妙假之具义。所以，在从义的学说理论中，非常强调空中理体无相寂灭，由此而谈理...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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制定过午不食的戒，就是因为当时佛有弟子叫黑光，出门化缘，这家丈夫不在家，而女人在家，女人是一个孕妇，身怀有孕，听见有人敲门，当她把门一开，天又黑，此时天下大雨，又打雷闪，当她借助电闪一看，门上有一个人...成圆满佛道，下度十方众生的这种大心，发菩提心来引发我们的菩提种性现行。因为菩提刚才我们说了就是觉悟之义，也就是引发我们能够觉悟人生宇宙实相真理的智慧现行。人生宇宙实相真理，无始时来，佛陀出世，佛陀不...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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。后来在寺院之中领典座职事，白天在大寮中的生活，既紧张又忙碌，难免吃不下饭，过午又不再进食，久之渐觉胃痛，体力不济，只好开缘。到了福严精舍之后，由于并无粗重的作务与紧张的职事消耗体力，所以很自然的，我又恢复了过午不食的生活。没用药石，也没有饥饿感，反而深觉消化系统负担减轻，身心轻安，晚间用功，效率比白天更好。
除了准备国文教材、改学生的作文与考卷之外，其他时间，我都专心研读经律论。早年由于对...
释昭慧
|五明研究|
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